소설 “파리대왕”과 소말리아: 인간 본성의 어두운 면을 보다
[위즈덤 아고라 / 임수민 오피니언 투고] 윌리엄 골딩의 “파리대왕”은 문학계에 영향력 있는 작품이다. 1954년에 출판된 이 소설은 2차 세계 대전 이후에 쓰여서 골딩이 2차 세계대전 당시 해군 장교로서 겪은 경험을 바탕으로 인류의 폭력과 혼돈에 대한 암울한 관점을 주제로 하였다. 골딩의 목적은 인간의 본성에는 야만성이 잠재되어 있으며 통제가 없이는 사회는 무질서해진다는 것을 시사하고 있다.
이 소설은 비행기 추락 사고 후 무인도에 좌초된 소년들의 모습을 그린다. 처음에 랄프는 질서를 유지하기 위해 통치와 공동 책임 시스템을 도입한다. 예를 들어 소라를 사용해 말할 차례를 지정하고, 구출 신호를 위해 봉화를 항상 유지해야 한다는 규칙을 추가했다. 이러한 규칙들은 질서를 유지하고 구조 가능성을 높이기 위해 만들어졌다. 한편 잭은 리더가 되고 싶어 했지만 랄프가 대신 뽑혔는데, 그의 외모와 부모님 덕분이었다. 하지만 갈등이 일어나면서 랄프가 이끄는 그룹과 야만성을 대표하는 잭이 이끄는 그룹으로 나뉜다. 잭은 작은 오두막을 짓는 대신 사냥을 하고 싶었다. 그런데 사냥을 하던 중, 근처 배들에게 위치를 알리기 위한 불이 꺼졌다. 이로 인해 많은 소년들이 화를 냈는데, 잭이 그들의 탈출을 막았기 때문이다. 이후 잭은 자신만의 리더십을 보이기 위해 아이들을 모으고 랄프를 몰아내려고 했으며, 그의 야만성으로 사이먼과 피기가 사망하고 온 섬에 화재가 발생한다.
이 소설에서 골딩은 두려움, 권력 투쟁, 도덕적 가치의 상실이 어떻게 가장 순진한 아이들까지 야만인으로 변하는 지를 살펴본다. 이는 소말리아의 씨족 간 경쟁과 극단주의 단체 알샤바브의 잔혹성과 유사하다. 연약한 사회적, 정치적 구조는 수십 년간의 불신, 경쟁, 폭력으로 인해 훼손되었다. 소년들이 혼란에 빠진 것과 매우 유사한 이러한 투쟁은 분열과 통일된 리더십의 부재가 초래하는 파괴적인 결과를 강조한다.
소말리아의 어려움은 정치적 불안정의 복잡한 역사에서 비롯된다. 1991년 시아드 바레 정권의 몰락 이후로 저항 세력은 권력을 잡기 위해 충돌했다. 소말리아에는 공통 조상을 가진 6개의 씨족이 있으며, 그들 간의 권력 투쟁의 결과로 32년간의 내전이 발생했다. 30만~50만 명이 사망했고 110만 명 이상이 집을 잃었다. 씨족은 통제권을 행사하고 국가를 유지한다. 정부가 없어서 별도의 국가적 통합보다 자신의 이익을 우선시했다. 이러한 활동은 파리의 대왕에서 소년들이 협동에 대한 노력을 실패했을 때 독립적으로 대적하는 방식과 유사하다. 혼란을 이용해 알 카에다와 긴밀한 관계를 맺은 이슬람 세력이 소말리아 사회에 침투했다.
그 이후로 소말리아 내전은 정치적, 경제적, 씨족 간의 경쟁이지만 본질과는 달리 이슬람과 기독교 간의 갈등요소가 존재했다. 소말리아는 이슬람의 영향력이 강한 나라이다. 퓨 리서치 센터에 따르면 소말리아인의 99.8%가 무슬림이다. 반면에 기독교는 소말리아에서 소수 종교이다. 4명의 기독교인이 이슬람 국가 단체인 샤바브에 체포되어 참수당했다. 그들은 수도 모가디슈 근처의 메르카에서 체포되어 종교적으로 모욕적인 가르침을 퍼뜨렸다는 혐의를 받았다. 이러한 분열은 파리의 대왕에서 소년들이 협력에 대한 초기 시도가 실패했을 때 서로를 대적하는 방식과 유사하다. 소년들이 원하는 것을 귀 기울이지 않고, 단면적인 목표만을 제시했을 때 공동체는 붕괴하기 쉽기 때문이다.
알샤바브는 1991년 정부 붕괴 이후의 정치적 혼란을 이용해 소말리아에서 권력을 잡았다. 이 단체는 처음에는 엄격한 샤리아법을 통해 질서를 유지하고 지역 주민들의 불만을 해결함으로써 지지를 얻었다. 그들은 두려움과 폭력을 이용해 반대 세력을 억압하는 한편, 특히 에티오피아군과 같은 외국의 개입에 대항해 이슬람과 소말리아 주권을 수호하는 사람으로 스스로를 묘사했다. 알샤바브는 주요 지역과 자원을 통제하고, 지역 경제에 세금을 부과하고, 알카에다와 같은 극단주의 네트워크와의 관계를 활용함으로써 권력을 잡았다. 그들의 잔혹한 방법은 “괴물”에 대한 두려움이 통제의 도구가 되는 파리대왕에서 잭의 리더십과 유사하다. 잭은 괴물이 실존한다고 주장하며, 소년들의 공포를 증폭시켰다. 그는 괴물로부터 자신이 그들을 보호할 수 있다며 사냥과 제물을 바치는 의식을 도입해 자신의 리더십을 공고히 했다. 이러한 방식으로 잭은 두려움을 통제의 도구로 삼아 소년들을 결속시키고, 랄프의 리더십을 약화시켰다. 동시에, 괴물에 대한 공포는 얼굴에 분장을 하면서 수치심을 가리고, 소년들을 점점 더 야만적으로 변하게 만들어 도덕적 질서를 붕괴시켰다. 이처럼 잭이 소년들의 두려움을 조종하는 것과 마찬가지로, 소말리아의 분열된 사회를 이용하는 이 단체의 능력은 질서의 부재가 어떻게 혼란을 일으킬 수 있는지를 강조한다.
피기는 랄프를 돕는 조력자이자 가장 똑똑하여 이성과 지성의 목소리를 나타내지만, 그는 뚱뚱하고 못생긴 외모와 힘의 부족으로 인해 조롱을 받고 무시되었다. 그리고 결국 아무것도 바꾸지 못하고 잭과 로저에 의해 비참한 죽음을 맞는다. 마찬가지로 소말리아의 여성과 어린이와 같은 소말리아의 약한 커뮤니티는 피기처럼 그들은 폭력과 배제를 견뎌내고, 견디지만 권력자들에 의해 고통을 겪었다. 친구들에 의해 피기가 비극적으로 죽은 것은 권력 남용의 결과를 강조하는데, 이는 소말리아의 인도주의적 위기와 매우 유사한다.
파리의 제왕은 인간의 본성이 환경에 따라 변한다는 것을 알려준다. 소년들에게 규칙이나 조직이 없게 되자 혼란과 폭력이 초래되었다. 소설 속 소년들은 협력의 중요성을 인식하지 못하고 대신 서로를 폭력적으로 공격했다. 예를 들어, 잭은 괴물과 분열을 통해 두려움을 이용해 통제력을 유지했다. 이는 알샤바브와 같은 단체가 두려움과 분열을 이용해 권력을 유지하는 소말리아의 상황과 비슷한다. 소설 속 소년들은 집단으로 나뉘는 대신 갈등을 방지하기 위해 서로 소통해야 했다. 질서의 부재와 야만성의 부상을 방지하기 위해, 우리는 인간 본성의 어두운 면을 이해하고 이를 극복하기 위한 노력을 해야 할 것이다. 마찬가지로 소말리아에서도 해결책은 국제적, 국내적 지원에 있다. 국제 지원은 건물을 짓고, 교육을 제공하고, 부상자를 위한 의료를 제공하여 약자를 지원하는 도움이 될 수 있다. 국내에 있는 동안 노력은 소말리아에서 단결을 만드는 데 집중해야 한다. 이것은 보다 안정적인 사회를 만드는 데 도움이 될 것이다.
